高級中學語文章節(jié)練習(2018.03.25)

（教學設計題）閱讀下列文本材料和具體要求，完成下列各題?！独钋逭赵~兩首》其一原文聲聲慢尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？課文說明本課選擇某版教材《語文》必修（4）第二單元第七課。同單元的課文還有《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》以及《李清照詞兩首》的另一篇《醉花陰》。單元說明這個單元學習宋詞。宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風格各異。這里選的是幾位大家的名作，兼顧了豪放與婉約兩種風格。詞的句式錯落有致，長短懸殊。小令顯得輕靈飛動，長調則更便與寫景、敘事和抒情的交互融合。詞具有很強的節(jié)奏感和音樂性，欣賞時要反復吟詠，體會其聲律之美；也要在理解作品內容的同時，運用聯(lián)想和想象，領悟其中情與境渾然交融的意境?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》的相關規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力。用歷史的眼光和現(xiàn)代的觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。課時安排一課時學生情況高一年級第一學期，班級人數45人教學條件教室配有多媒體設備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物
問題：1.閱讀上述材料，設計本課的教學目標、教學重難點并說明設計依據。
2.設計一個教學片斷，旨在帶領學生理解詩中的“愁”情。
3.請給本文設計一道探究題，并簡要說明解題過程。

下面是一位高中生的習作，請認真閱讀并完成下列各題。案例：善行，我該如何安放你①慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一個溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。②使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心。但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的審視下，被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難地選擇拒絕。③然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫(yī)以自治？④真正的慈善家往往會丟下“慈善”這件個標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們自己以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓他們覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。⑤晏陽初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉--開化與教育。⑥人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么？”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
問題：1.請從第②③中找出兩個錯別字，從第④段中找出一個病句，并改正。2.請你在閱讀完這篇習作后，對這篇習作進行簡要的評析。