A.理念論
B.天賦觀念論
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
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A.即便是基本的邏輯學(xué)觀念也有人不同意
B.人類普遍具有一些基本的邏輯學(xué)觀念
C.人類都具有上帝的觀念
D.人類都具有數(shù)學(xué)觀念
A.人的心靈如同“有花紋的大理石”
B.潛在的天賦觀念是自相矛盾的
C.潛在的天賦觀念不依賴于經(jīng)驗(yàn)
D.天賦觀念依賴于普遍的同意
A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是天賦觀念
B.人有天賦的印象
C.人的心靈如同“白板”,沒有天賦的觀念
D.人的心靈如同“有花紋的大理石”
A.清楚明白
B.先于經(jīng)驗(yàn)
C.與實(shí)在相符合
D.來自于經(jīng)驗(yàn)
最新試題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
在思維和存在何者為第一性的問題上,存在著()。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是()。
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。