A.強(qiáng)調(diào)生命存在質(zhì)量，根據(jù)生命質(zhì)量給出相應(yīng)對策
B.強(qiáng)調(diào)生命平等，對待所有病人要一視同仁
C.救治行動是在境遇中做出的，而不是由醫(yī)德規(guī)范規(guī)定的
D.主張以個體生命對他人、群體和社會意義的大小來做出醫(yī)療決定
E.人的生命至高無上，神圣不可侵犯
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A.療效最好
B.安全無害
C.痛苦最小
D.耗費(fèi)最少
E.滿意度最好
A.減少痛苦
B.不傷害
C.有利
D.建立并采取取代方法
E.尊重
A.妙聞
B.阇邏迦
C.希波克拉底
D.蓋倫
E.邁蒙尼提斯
A.病人及家屬或單位要求轉(zhuǎn)院者
B.急危重患者
C.非診療范圍內(nèi)的病人
D.病情確需要住院或留觀，但因?yàn)獒t(yī)院無床位且病情允許轉(zhuǎn)院時(shí)
E.病人或其家屬簽字同意轉(zhuǎn)院治療
A.醫(yī)德是醫(yī)者在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識和處理各種利益矛盾的反映和產(chǎn)物
B.醫(yī)德僅指醫(yī)師道德
C.醫(yī)德是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心概念
D.醫(yī)德是人類追求和實(shí)現(xiàn)健康利益的產(chǎn)物和反映
E.醫(yī)患關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)德的基本內(nèi)容和首要研究對象
最新試題
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。
價(jià)值是客體對于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。