A.康德
B.黑格爾
C.伊比鳩魯
D.休謨
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A.堅(jiān)持古為今用、洋為中用
B.堅(jiān)持批判繼承、推陳出新
C.堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
D.堅(jiān)持外來(lái)文化優(yōu)先
A.和諧共生
B.個(gè)人利益
C.價(jià)值目標(biāo)
D.真善美
A.家庭、學(xué)校、社會(huì)
B.家庭、社會(huì)、學(xué)校
C.學(xué)校、家庭、社會(huì)
D.社會(huì)、家庭、學(xué)校
A.個(gè)體評(píng)價(jià)能力和集體評(píng)價(jià)能力
B.個(gè)人評(píng)價(jià)能力和社會(huì)評(píng)價(jià)能力
C.公民評(píng)價(jià)能力和國(guó)家評(píng)價(jià)能力
D.集體評(píng)價(jià)能力和社會(huì)評(píng)價(jià)能力
A.社會(huì)核心價(jià)值
B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C.先進(jìn)外來(lái)文化
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。