指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。

《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。

王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。