問答題自從網(wǎng)絡(luò)步入我們的日常生活,我們對"社會"的認識也在悄然變化,一個由看不見的線路連接而成的"虛擬"社會--網(wǎng)絡(luò)社會正在變?yōu)楝F(xiàn)實。
在社會中生活,我們的行為靠道德和法律來調(diào)節(jié)。從孩童時代起,我們就受到尊老愛幼、忠于職守的道德教育,這些意識在我們的成長過程中不斷加強,正是它們遏制了我們的某些不良行為。但是網(wǎng)絡(luò)社會就不同了,目前網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,網(wǎng)絡(luò)黑客、網(wǎng)上拍賣欺詐、網(wǎng)絡(luò)虛假新聞、網(wǎng)上販黃等等大肆泛濫。
網(wǎng)絡(luò)道德失范的一個重要的原因是網(wǎng)絡(luò)的"個人性"。在真實的社會,我們的一舉一動都在眾人的"監(jiān)視"之下,我們要顧及自己的身份、地位、角色,所以對自己的行為進行了自覺和不自覺的約束和控制,這就是道德行為產(chǎn)生的主要原因。然而我們在網(wǎng)上的時候,別人是無法真正看到我的,人與人之間雖然通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系得很近,但是這種距離是始終存在而無法突破的。個人就象處在一個保護傘中,別人只能靠我提供的信息來認識我,理解我,而基本上無從約束我的行為。這種極個人化的境況,容易使人暴露出自私、貪婪、欺騙的本性。因為在現(xiàn)實社會中,"慎獨"是道德的最高境界,而能夠做到這點的畢竟是少數(shù)。
網(wǎng)絡(luò)道德失范的另一個重要的原因是網(wǎng)絡(luò)的"虛擬性"。當(dāng)人們卸去了現(xiàn)實生活中的粉飾,再把自己的身心投入到虛擬的世界中去體驗另樣的網(wǎng)絡(luò)生活的時候,我們是以一種匿名的方式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會上的,我們的姓名、年齡、職業(yè)、長相甚至性別都可以自己選擇而別人根本無法識別,于是我們?nèi)菀椎约旱呢?zé)任和義務(wù),我們的行為在一種他人約束的真空狀態(tài),不道德的行為就容易出現(xiàn)。"不要跟我講道德,要講道德你就不會上網(wǎng)了。"持有這種思想的網(wǎng)民恐怕不在少數(shù)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,給予我們充分想象的空間的同時,也給欲望、包括不可告人的欲望的膨脹留下了一片的"沃土"。于是,一切在現(xiàn)實社會中視為離經(jīng)叛道、另類甚至卑鄙齷齪的事都可以在網(wǎng)上為所欲為,大放厥詞。
網(wǎng)絡(luò)道德失范還嚴(yán)重影響了青少年的成長。相當(dāng)一部分生活在網(wǎng)絡(luò)中的青少年存在雙重人格的傾向。青少年學(xué)生較難完全協(xié)調(diào)好網(wǎng)上與網(wǎng)下的關(guān)系,他們對自己在現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的道德要求不一樣,實行的是雙重道德標(biāo)準(zhǔn)。
網(wǎng)絡(luò)道德失范不能完全把責(zé)任推向網(wǎng)絡(luò)尚未成熟這一原因。事實上,網(wǎng)絡(luò)社會的問題也折射出真實社會的問題,如何在兩個社會之間形成道德規(guī)范的溝通和聯(lián)系,建立起具有自身特色的網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范任重而道遠。網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要原因是什么?
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