李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）

根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉移。

斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）

李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。

“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于（）

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所承認和接受的政治經(jīng)濟學（）

李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）