A.醉酒人
B.尚未完全喪失辨認(rèn)能力、控制能力的精神病人
C.啞巴
D.精神正常時(shí)期的間歇性精神病人
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A.右轉(zhuǎn)向燈
B.左轉(zhuǎn)向燈
C.近光燈
D.遠(yuǎn)光燈
A.報(bào)告重大的喜訊
B.發(fā)生了嚴(yán)重的自然災(zāi)害
C.回復(fù)更高級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)交辦事項(xiàng)的處理情況
D.只有請(qǐng)示更高級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)才能解決的問(wèn)題
A.技術(shù)職能
B.概念職能
C.創(chuàng)新職能
D.人際職能
A.事物的普遍聯(lián)系
B.事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程
C.事物矛盾所固有的同一性
D.事物的自我揚(yáng)棄
A.政
B.禮
C.刑
D.德
最新試題
現(xiàn)代物流是電子商務(wù)與物流的緊密結(jié)合,是()的統(tǒng)一。
老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()
“說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),改革鼓點(diǎn)先敲響,三年跨了三大步,如今飛出金鳳凰”描述()。
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。
世界上現(xiàn)存的第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》誕生于我國(guó)()。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
下列屬于英國(guó)劇作家莎士比亞的喜劇作品的是()。
24節(jié)氣中“小滿(mǎn)”的含義是()。