簡述財政支出效益的組成內(nèi)容。

資料：某縣為重建一座幾十年前倒塌的寶塔，恢復(fù)相關(guān)名勝古跡，將資金不足部分攤派到所有工資全額撥款的單位，這些單位便按人頭從每人的工資中扣除400元用于建塔集資，這種做法并非出于被扣款當(dāng)事人自愿。根據(jù)上述資料回答下列問題：（1）恢復(fù)地方名勝古跡屬于什么性質(zhì)？（2）重建倒塌的寶塔是否應(yīng)當(dāng)列入政府預(yù)算？（3）如何杜絕類似做法？

簡述財政監(jiān)督的主要范圍。

簡述財政監(jiān)督與財政管理的關(guān)系。

簡析公共選擇理論對我國財政法制化和民主化的借鑒意義。

一般來說，提供純公共物品是政府配置資源的領(lǐng)域，是政府的首要職責(zé)。財政學(xué)關(guān)心的問題是（）。

簡述財政監(jiān)督的方式。

泰勒•柯文曾對公共物品私人提供的可能性進行了多方面研究，其觀點包括（）。

簡述公共定價的一般方法。

資料：在田野調(diào)查中人們驚異地發(fā)現(xiàn)，很多國家的部族和村民對自然資源都曾經(jīng)具有高度自覺的保護意識，有一套頗為嚴格的保護規(guī)則以及行之有效的“監(jiān)查”制度。他們對于村寨的自然資源都實行規(guī)劃，并對開發(fā)林產(chǎn)品的方式和進度進行嚴格的限定。例如，神林是神靈居住的地方，由于時代傳說擅自進入神林者或者破壞神林者將會蒙受災(zāi)難，因而人們既不敢冒險入內(nèi)，更不敢動其一草一木，所以神林始終能保持原始的面貌；墳山是祖先游弋之所。山地民族對于墳山的保護極為重視，不能在墳山砍樹放火；風(fēng)景林是為了美化村寨環(huán)境而加以保護的森林；凡供人們利用的河流、小溪、泉水周圍幾百米范圍內(nèi)都被劃為水源林；此外還有護道林和輪歇地等。如果誰破壞了“保護區(qū)”的環(huán)境或者不按照限定砍伐“保護區(qū)”的竹木，那么村寨的頭人便將按習(xí)慣法給予懲處。通常的處置辦法是罰款罰物，情節(jié)輕者罰煙、酒，重者罰豬、牛。但是，在現(xiàn)代化過程中，很多國家為了保護森林資源對森林資源實行了國有化，原先的護林人變成了盜伐者。國家或者雇傭不到足夠的林務(wù)官員監(jiān)管，或者林務(wù)官員因為工資較低接受賄賂成為常規(guī)的收入補充方式，森林資源受到嚴重破壞。根據(jù)上述資料回答下列問題：（1）按照財政學(xué)理論，森林資源屬于什么產(chǎn)品？（2）從材料來看，很多國家在現(xiàn)代化過程中森林資源遭到嚴重破壞的主要原因是？