多項選擇題馬克思認(rèn)為，“革命是歷史的火車頭”，是“社會進(jìn)步和政治進(jìn)步的強大推動力”。這是因為（）

A.革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)
B.革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性得到充分發(fā)揮
C.革命能改造和教育群眾以及革命階級本身
D.革命能夠解放和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展


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1.多項選擇題社會歷史的主體是人，古今中外的哲學(xué)家都各自從不同的維度探討過人的本質(zhì)問題，馬克思曾指出，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，這句話的內(nèi)涵是（）

A.人的本質(zhì)是抽象的、孤立的
B.人的本質(zhì)在于人的社會性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中
D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的

2.多項選擇題馬克思曾指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)?！蓖瑫r也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，這說明（）

A.從一定意義上說，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨立的、直接的要素
D.科學(xué)越來越不具有獨立性

3.多項選擇題愛因斯坦說“人們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上的奮斗目標(biāo)；關(guān)心人的勞動和產(chǎn)品分配以及一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類，而不致成為禍害。”這一思想揭示了（）

A.科學(xué)技術(shù)與人文精神結(jié)合的重要性
B.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人類就能解
C.科學(xué)技術(shù)作為人的工具是中性的
D.因為科學(xué)的價值由人來決定，因此解決一系列“全球問題”不能依賴科學(xué)

4.多項選擇題“歷史事件似乎總的來說同樣是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！边@句話揭示了（）

A.社會歷史發(fā)展充滿偶然性，無法控制
B.社會歷史發(fā)展既具有偶然性，又具有必然性
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)律就定能支配規(guī)律
D.在社會歷史發(fā)展中，人類具有選擇性

5.多項選擇題馬克思指出：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)在一個物上，并賦予這個物以獨特的社會性質(zhì)?！毕铝嘘P(guān)于資本的說法正確的是（）

A.資本的直接表現(xiàn)形態(tài)是物
B.資本的實質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系
C.透過“物”看到“物”后面的人與人的關(guān)系
D.存在資本，這個社會的性質(zhì)就是資本主義社會