問答題結(jié)合馬克思的《手稿》來談,馬克思如何論述人的審美能力的生成和歷史發(fā)展的。
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列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
題型:問答題
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是()
題型:多項選擇題
馬克思說:“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”,比如()。
題型:多項選擇題
在馬克思主義美學(xué)之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
題型:多項選擇題
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
題型:多項選擇題
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
題型:多項選擇題
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
題型:多項選擇題
所謂“莎士比亞化”的含義有()
題型:多項選擇題
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
題型:多項選擇題
馬克思主義美學(xué)觀點來自馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》(摘錄),又稱為(),主要涉及()。
題型:填空題