A.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
B.意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.價值觀對人們的實踐具有導向作用
D.人們對事物的認識受立場、觀點影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
針對“學術大眾化”這一論題,復旦大學俞吾金教授指出,學術“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。
①“大眾化”在于尊重群眾主體地位
②“化大眾”是實踐的目的和歸宿
③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領作用
④“大眾化”與“化大眾”相反相成
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.善于抓主要矛盾
B.從特殊性到普遍性的工作方法
C.分清矛盾主次方面
D.運動和靜止的辯證關系
A.事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
B.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
C.聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展
D.量的積累必將引起質(zhì)的變化
A.意識是物質(zhì)的主觀映象
B.物質(zhì)是運動的同時又是相對靜止的
C.物質(zhì)決定意識
D.社會意識具有相對獨立性
A.事物是對立統(tǒng)一的
B.事物是變化發(fā)展的
C.認識通過實踐檢驗
D.矛盾推動事物的發(fā)展
最新試題
用塑料桶裝食用油是一個常見的現(xiàn)象,但最近科學研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學研究的實踐活動,推動了認識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導作用
我們常說:“要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學原理是()。①物質(zhì)決定意識②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關系
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關知識。
“擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質(zhì)方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅(qū)動和導向作用
在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。
宋之鄙人得璞玉獻之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此寶也,宜為君子器,不宜為細人用?!弊雍痹唬骸盃栆杂駷閷殻乙圆皇茏又駷閷??!弊x《韓非子•喻老》的記載,從認識論的角度看,兩人對玉的看法的不同說明了()。
結(jié)合材料,說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。
傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是,老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個漸進的認識過程,所以要從試點示范到全面推廣。這說明了()。①共性與個性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨立于人的意志以外
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術,人工制造出大量負離子,自動依附塵埃,在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下,攜帶含有負離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無數(shù)的水滴最終會變成云,進而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負離子是對塵埃的辯證否定②人們通過實踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實踐的需要,建立新的聯(lián)系
對“八”可做有益的理解和猜測,也可從反面做多方面的解釋。如從正面看:“八”字像“人”,人者,萬物之靈,世界主宰,最富創(chuàng)造性?!鞍恕弊秩纭叭搿?,有收入是求之不得的好事。從反面看:“八”字無底,上小下大,不僅是欲壑難填,而且是入不敷出?!鞍恕弊止P勢,左右均向下,可謂連走下坡路,若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是()。