（）提出了悲劇的“罪孽說”。

美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

審美意識可分為（）。

“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是（）。

審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。