A.19世紀90年代
B.19世紀80年代
C.20世紀
D.21世紀
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A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.單純審美意識
E.復合審美意識
A.印度
B.中國
C.埃及
D.敘利亞
A.始終緊扣現(xiàn)實生活來理解人的存在
B.始終從具體的社會關(guān)系出發(fā)思考人的存在
C.是從人與世界在人的現(xiàn)實活動中達到統(tǒng)一來把握和說明人的社會存在的
D.以理念論為哲學基礎(chǔ)
E.以其現(xiàn)象學的基本本體論為哲學基礎(chǔ)
A.柏拉圖的美學思想以其理念論為哲學基礎(chǔ)
B.康德美學以先驗主體論為哲學基礎(chǔ)
C.黑格爾美學以絕對精神論為哲學基礎(chǔ)
D.海德格爾的美學思想以其現(xiàn)象學的基本本體論為哲學基礎(chǔ)
E.中國當代的美學理論以馬克思主義唯物史觀為哲學基礎(chǔ)
A.認為美學是研究人自身的審美經(jīng)驗的,是將人的審美感受、感情、體驗這些主觀方面作為美學研究的對象
B.比審美經(jīng)驗深一層,以審美心理活動為美學主要研究對象
C.認為美學的研究對象是人和現(xiàn)實之間的審美關(guān)系
D.認為美學的研究對象是審美活動
E.認為美學的研究對象是美和美的本身
最新試題
弗洛伊德認為,人的本能中最基本、最核心的是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
審美意識可分為()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“美學是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學科”這種觀點分為兩個層次,即()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。