A.認(rèn)為美學(xué)是研究人自身的審美經(jīng)驗(yàn)的,是將人的審美感受、感情、體驗(yàn)這些主觀方面作為美學(xué)研究的對(duì)象
B.比審美經(jīng)驗(yàn)深一層,以審美心理活動(dòng)為美學(xué)主要研究對(duì)象
C.認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是人和現(xiàn)實(shí)之間的審美關(guān)系
D.認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是審美活動(dòng)
E.認(rèn)為美學(xué)的研究對(duì)象是美和美的本身
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A.巫術(shù)的神圣性與嚴(yán)肅性,強(qiáng)化并提高了人的意識(shí)與意志等主體的精神能力
B.巫術(shù)活動(dòng)不是用以滿足人的某一個(gè)別的需要,而是用以調(diào)節(jié)人與自然之間的根本關(guān)系
C.巫術(shù)活動(dòng)獨(dú)特的儀式化功能,推動(dòng)了人的文化心理結(jié)構(gòu)的形成
D.巫術(shù)活動(dòng)的操演過(guò)程直接孕育著原始藝術(shù)的發(fā)生
E.巫術(shù)活動(dòng)與原始藝術(shù)的相關(guān)性,并不單單由于它們?cè)谛问缴暇哂心撤N相似性,更重要的是巫術(shù)原則與藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)具有內(nèi)在的一致性
A.審美活動(dòng)是人類最基本、最普遍也是最高級(jí)的活動(dòng)方式之一
B.審美活動(dòng)都會(huì)給人帶來(lái)甜蜜和輕松
C.審美活動(dòng)是一種獨(dú)立存在著的人類活動(dòng)
D.審美自身具有十分顯著的特點(diǎn)
E.審美活動(dòng)不能使人產(chǎn)生震驚之感
A.審美活動(dòng)
B.審美意識(shí)
C.審美思想
D.審美理念
A.英國(guó)
B.中國(guó)
C.法國(guó)
D.敘利亞
A.刻痕文身
B.牙齒
C.貝殼
D.蛋殼
最新試題
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。