A.柏拉圖的美學思想以其理念論為哲學基礎
B.康德美學以先驗主體論為哲學基礎
C.黑格爾美學以絕對精神論為哲學基礎
D.海德格爾的美學思想以其現象學的基本本體論為哲學基礎
E.中國當代的美學理論以馬克思主義唯物史觀為哲學基礎
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A.認為美學是研究人自身的審美經驗的,是將人的審美感受、感情、體驗這些主觀方面作為美學研究的對象
B.比審美經驗深一層,以審美心理活動為美學主要研究對象
C.認為美學的研究對象是人和現實之間的審美關系
D.認為美學的研究對象是審美活動
E.認為美學的研究對象是美和美的本身
A.巫術的神圣性與嚴肅性,強化并提高了人的意識與意志等主體的精神能力
B.巫術活動不是用以滿足人的某一個別的需要,而是用以調節(jié)人與自然之間的根本關系
C.巫術活動獨特的儀式化功能,推動了人的文化心理結構的形成
D.巫術活動的操演過程直接孕育著原始藝術的發(fā)生
E.巫術活動與原始藝術的相關性,并不單單由于它們在形式上具有某種相似性,更重要的是巫術原則與藝術的精神實質具有內在的一致性
A.審美活動是人類最基本、最普遍也是最高級的活動方式之一
B.審美活動都會給人帶來甜蜜和輕松
C.審美活動是一種獨立存在著的人類活動
D.審美自身具有十分顯著的特點
E.審美活動不能使人產生震驚之感
A.審美活動
B.審美意識
C.審美思想
D.審美理念
A.英國
B.中國
C.法國
D.敘利亞
最新試題
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。
個體無意識學說是由心理學家()提出的。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
審美主體與審美對象的基礎是()。
以下關于審美活動的敘述,正確的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”所體現出的審美形態(tài)是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現人的本真價值的自由的生命活動,這體現了審美活動是()。