A.審美活動(dòng)何時(shí)發(fā)生
B.審美活動(dòng)何以發(fā)生
C.審美活動(dòng)怎樣發(fā)生
D.審美活動(dòng)的淵源
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A.審美內(nèi)涵
B.審美活動(dòng)
C.審美信念
D.審美需要
A.有限無(wú)功利性的
B.最高功利性的
C.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
D.本己性的
A.他律性
B.最高功利性
C.本己性
D.有限無(wú)功利性
A.人與世界的本己性精神交流
B.最具個(gè)性化的精神活動(dòng)
C.有限無(wú)功利性與最高功利性的統(tǒng)一
D.自律性與他律性的統(tǒng)一
A.最小他律性
B.無(wú)限自律性
C.本己性
D.無(wú)功利性
最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。