A.“言有盡而意無窮”指的是審美對象的開放性特點
B.所謂開放性,就是說審美對象具有不可窮盡性
C.所謂開放性,就是說審美對象具有確定公開性
D.“狀難寫之景”與“含不盡之意”的詩之所以較之一般“意新語工”之詩要高,體現(xiàn)的是審美對象的沒有窮盡的開放性
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A.藝術(shù)分析方法
B.哲學(xué)方法
C.社會學(xué)研究方法
D.民俗學(xué)研究方法
A.通過對考古發(fā)現(xiàn)的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的心理機制
C.借助于兒童生理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的生理機制
D.借助于兒童語言學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的語言機制
A.19世紀(jì)90年代
B.19世紀(jì)80年代
C.20世紀(jì)
D.21世紀(jì)
A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.單純審美意識
E.復(fù)合審美意識
A.印度
B.中國
C.埃及
D.敘利亞
最新試題
審美意識可分為()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
下列組合正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。