A.家庭出身
B.個(gè)人成就
C.親屬關(guān)系
D.工作經(jīng)驗(yàn)
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A.社會(huì)價(jià)值觀
B.社會(huì)規(guī)范體系
C.權(quán)威與地位結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)機(jī)構(gòu)與設(shè)施
A.群體目標(biāo)
B.群體規(guī)范與壓力
C.群體凝聚力
D.群體意識(shí)
A.人數(shù)有限
B.有組織
C.不穩(wěn)定
D.非常規(guī)
E.自發(fā)性
A.建立以職業(yè)為紐帶的基本社會(huì)關(guān)系
B.使人的社會(huì)化呈現(xiàn)出鮮明的職業(yè)特色
C.職業(yè)影響人們的社會(huì)威望和價(jià)值觀念
D.工作過(guò)程是調(diào)適、學(xué)習(xí)過(guò)程
E.培養(yǎng)組織紀(jì)律性和競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)調(diào)意識(shí)
A.本我
B.客我
C.自我
D.超我
最新試題
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）