陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。

頂真使話語首尾蟬聯(lián)，一方面，能揭示事物之間的辯證關系；另一方面，可使語氣連貫，語音和諧流暢。

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當不切當。

?修辭不僅是一種（）等的語言運用現(xiàn)象，也是一種社會行為現(xiàn)象。

（）首次運用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復?！本有拗唬骸靶请E如雨?！?/p>

（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。

反復的修辭功能表現(xiàn)在三個方面（）。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。

“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法（）。

評點，作為一種文學鑒賞的方法，在我國學術史上，具有久遠的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。