馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

薩伊的價值論是（）

馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。

古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。

18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）

薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。

亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）