A.歐盟禁止從中國進口動物源性產(chǎn)品
B.紫菜消費大國日本采取配額分配和進口許可證制度，導(dǎo)致中國紫菜遲遲不能直接進入日本*市場
C.某國為保護國內(nèi)加工產(chǎn)業(yè)或制造業(yè)，對適合做車的鋼材適用5％的關(guān)稅率，而用同種鋼材做成的車身零件的稅率為15％，成品汽車的稅率則達到30％
D.浙江一家專門從事女裝出口的制衣企業(yè)向德國發(fā)貨時被拒，理由是紐扣不符合環(huán)保要求
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A.批判要有質(zhì)疑的勇氣，要敢于對任何事情說“不”
B.批判只針對事情本身，而不是對人的攻擊
C.批判要具有一定的建設(shè)性，能有效地解決問題
D.批判是為了解決問題，不必考慮他人感受
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué)，把“自強不息，止于至善”定為校訓(xùn)。對每一位廈大學(xué)子來說，“自強不息，止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力。“止于至善”（）
①是人的一種精神境界
②束縛著人的思想發(fā)展
③是一種“雖不能至，心向往之”的實踐過程
④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
一位著名的音樂家說：“在任何困難的時候，我們都要有希望，都要想到早晨，都要想到太陽，都要想到亮麗的顏色。”這句話說明（）
①面對困難，我們要有積極向上的生活態(tài)度
②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱
③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難
④追求理想的人一定能達成一切愿望
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
A.外出游玩時，雖無專人維持秩序，小林仍自覺排隊購票
B.上自習(xí)課時，老師有事離開教室，小花繼續(xù)安靜自學(xué)
C.做值日時，看到周圍沒有人，小燕把垃圾倒進花壇里
D.放學(xué)回到家，看到父母還未回來，小倩獨自完成作業(yè)
“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）
①青春美好，但不能肆意放縱
②要真誠面對自我，樹立底線意識
③文明禮儀無所謂，關(guān)鍵要有知恥之心
④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
最新試題
《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨?！币韵滦袨榕c慎獨品質(zhì)不符的是（）
“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）
孟子說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應(yīng)該做到（）①在行動之前，審查愿望②在行動之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后，反思效果與影響④雷厲風(fēng)行，無須顧慮太多
大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此，下列說法正確的是（）
黨的十八大以來，反腐敗與改作風(fēng)_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài)，既治病救人更強生健體，共同匯聚成全面從嚴治黨的強勁脈動。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）?
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無則加勉
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無垠的草原上漫游。有時，一頭年邁的野牛劈開波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來最有可能著重介紹的是：（）
偉大的成就與變革，往往是前所未有的，是（）的，是驚心動魄的，卻沒有一個是（），是信手拈來的，是一蹴而就的。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
作為人間最______、最_____的情感，愛國是流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不來的情感，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>