A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
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B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
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D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D.喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
最新試題
結(jié)合《靈樞•決氣》篇,簡述血液的生成。
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如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇談談營衛(wèi)二氣循行會合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
你對“奪血者無汗,奪汗者無血”是如何理解的?
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《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“五十而復大會”指的是什么?
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關系如何?
據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述衛(wèi)氣的作用。