儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是（）。

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。

下面與“恬淡虛無”近義的詞有哪些？（）

運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。

《素問·疏五過論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤，排第一位的是哪條？（）

“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）

《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜，而視精明”之“精明”指：（）

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

“人與天地相參”的含義包括（）。