修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個所以對修辭進行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

語法化的并存原則說明一種語法功能可以同時有幾種語法形式表示，也不會造成歧義現(xiàn)象。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動性、得體性等。

詞語的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語義關(guān)系的要求，也就是詞語內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

比擬的辭面應(yīng)該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。