A.審美關(guān)系
B.審美移情
C.審美環(huán)境
D.審美距離
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A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.伍舉
A.康德《判斷力批判》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
D.馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
A.人類的美感經(jīng)驗
B.美和美的規(guī)律
C.人對現(xiàn)實的審美關(guān)系
D.感性的完善
A.19世紀(jì)中葉
B.第二次世界大戰(zhàn)之間
C.第三次科技革命前后
D.20世紀(jì)、21世紀(jì)交替之際
A.人類對自然的審美意識尚未覺醒
B.自然還未具備美的性質(zhì)
C.人們生活困頓沒有閑情
D.自然界存在許多可怕的災(zāi)害
最新試題
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實驗、實證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感,也會進(jìn)行審美活動,這位學(xué)者是()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題,基本一致的是,都研究()。
研究美學(xué)問題必定要具有歷史的觀點,這是運(yùn)用唯物辯證法研究美學(xué)的()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象,并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想,這種對于美學(xué)研究對象的看法,其突出優(yōu)勢()。
美學(xué)要研究審美意識、審美范疇和美學(xué)思想,是因為()。