如何防治行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力異化。

行政領(lǐng)導(dǎo)者是樹(shù)立良好社會(huì)道德的教育者。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，協(xié)調(diào)的目的在于使自己領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作有機(jī)地配合起來(lái)，以便獲得整體（）。

經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制是組織規(guī)模擴(kuò)大的必然結(jié)果，是組織領(lǐng)導(dǎo)體制的一大進(jìn)步，它推動(dòng)了近代資本主義的發(fā)展。

為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低，同樣是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標(biāo)之一。

所有行政領(lǐng)導(dǎo)人在行政體制內(nèi)部都兼有行政領(lǐng)導(dǎo)人（發(fā)出命令者）和非行政領(lǐng)導(dǎo)人（執(zhí)行命令者）兩種身份。

在我國(guó)，追究行政領(lǐng)導(dǎo)者政治責(zé)任的方式主要有（）

權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為（）和（）。

斯金納的強(qiáng)化理論是行為塑造型激勵(lì)理論的代表，強(qiáng)化理論是注重員工行為改造的典型代表，它認(rèn)為（）是激勵(lì)過(guò)程的核心，個(gè)體某種行為的形成，要通過(guò)強(qiáng)化才能形成。

簡(jiǎn)述協(xié)調(diào)在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的統(tǒng)一和放大功能。