權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為（）和（）。

經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制是組織規(guī)模擴(kuò)大的必然結(jié)果，是組織領(lǐng)導(dǎo)體制的一大進(jìn)步，它推動(dòng)了近代資本主義的發(fā)展。

所有行政領(lǐng)導(dǎo)人在行政體制內(nèi)部都兼有行政領(lǐng)導(dǎo)人（發(fā)出命令者）和非行政領(lǐng)導(dǎo)人（執(zhí)行命令者）兩種身份。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)充當(dāng)領(lǐng)頭牛角色。

試論述奧爾德佛的ERG理論。

公共行政與企業(yè)管理的最大區(qū)別在于，公共部門(mén)能夠在十分復(fù)雜的政治環(huán)境中有能力開(kāi)展管理工作，而且有能力維護(hù)機(jī)關(guān)觀點(diǎn)和公共利益，以及符合法律規(guī)范的治理過(guò)程。

“智囊團(tuán)”作為領(lǐng)導(dǎo)的參謀參加決策，但不決定領(lǐng)導(dǎo)的決定。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越成為社會(huì)活動(dòng)的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟(jì)價(jià)值已能夠取代行政價(jià)值。

為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低，同樣是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標(biāo)之一。

行政領(lǐng)導(dǎo)者是樹(shù)立良好社會(huì)道德的教育者。