.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是()。
①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身
②認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗
③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認(rèn)識受到認(rèn)識對象本質(zhì)暴露程度的制約
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.完善社會保障制度,推動經(jīng)濟發(fā)展
B.財政為改善人民生活提供物質(zhì)保障
C.再分配注重公平,防止出現(xiàn)收入差距
D.政府通過財政支出促進醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,增強人們獲得感
最新試題
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識競賽”,請你列舉出兩條蘊含哲理的詩詞,并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊含的哲理不能重復(fù)。
2018年11月5日,首屆中國國際進口博覽會在上海開幕。中國國際進口博覽會,是迄今為止世界上第一個以進口為主題的國家級展會,是中國主動向世界開放市場的重大舉措,明確釋放了反對保護主義、建設(shè)和維護開放型世界經(jīng)濟的積極信號。我國舉辦國際進口博覽會()。①有利于整體上縮減經(jīng)常賬戶順差,改善國際收支平衡②體現(xiàn)了我國積極支持多邊貿(mào)易體制、發(fā)展自由貿(mào)易③有利于促進人民幣升值,開啟人民幣的國際化進程④反映我國通過發(fā)展貿(mào)易伙伴關(guān)系共同應(yīng)對第三方威脅
“復(fù)興號”在研發(fā)過程中,擺脫了對引進的法國、日本、德國技術(shù)平臺的依賴,首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化,各項指標(biāo)達到世界先進水平。2017年9月,“復(fù)興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營,為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標(biāo)桿?!皬?fù)興號”的成功運營從哲學(xué)上看表明()。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對外國技術(shù)的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對既有理論和實踐加以突破
2019年5月23-29日,美日韓澳在太平洋海域舉行代號為“太平洋先鋒”的聯(lián)合軍演。美國伊朗緊張局勢升級,美擬向中東增派1500名軍人。材料表明()。①和平問題是事關(guān)人類安全的重要課題②強權(quán)政治和新干涉主義威脅世界和平③經(jīng)濟全球化加強美日韓澳四國的聯(lián)系④中國是維護世界和平安全的重要力量
《個人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項附加扣除,這有利于()。
結(jié)合材料一,從文化生活的角度,說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。
2018年9月14日,國家統(tǒng)計局公布8月經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級持續(xù),質(zhì)量效益改善,國民經(jīng)濟繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢。上述材料表明()。①運動是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③靜止是運動的特殊狀態(tài)④堅持了一切從實際出發(fā),實事求是的原則
“最心酸作文”中表達的“爸爸只愛手機”令人深思,一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化,卻疏遠了親人,降低了人際交往的溫度。這表明()。
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤?!梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴(yán)重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
《尚書?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點屬于()。