A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補性
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A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.性善論
A.一般性
B.特殊性
C.主觀性
D.客觀性
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來性
A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.發(fā)展的不均衡性
D.個別差異性
A.遺傳素質(zhì)
B.社會環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.個體主觀能動性
最新試題
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
學(xué)校教育在人發(fā)展中的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面?
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的社會實踐活動。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?
19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”,強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。