判斷題道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。

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2.單項(xiàng)選擇題2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國,該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說法不正確的是()。

A.食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關(guān)注,“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
B.我國當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
C.有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國》后,調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”,這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題
D.要加強(qiáng)食品安全,培養(yǎng)這個領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途徑

3.單項(xiàng)選擇題“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是()。

A.這個詞出自我國古籍《禮記•中庸》,是提升個人道德修養(yǎng)的精神支撐
B.“慎獨(dú)”就是指道德原則無時無刻都不可離開我們身邊,就是要時時刻刻檢查自己的行動,反思自身不正確的行為
C.“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求,最早提出于在我國的秦漢時期,經(jīng)過歷史的沿革,現(xiàn)已成為中國道德精神的重要組成部分
D.一個有道德的人在獨(dú)自一人,無人監(jiān)督時,也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一

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請敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。

題型:問答題

“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們在自身的職業(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?

題型:問答題

專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對在工作中產(chǎn)生的過失承擔(dān)相應(yīng)的后果。

題型:判斷題

個人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。

題型:判斷題

2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國,該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說法不正確的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生。

題型:判斷題

物質(zhì)利益分配不公,社會激勵機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序

題型:單項(xiàng)選擇題

道德觀是社會群體的共識,道德則是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識。

題型:判斷題

責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。

題型:判斷題