古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

人類的審美活動(dòng)是無意識的本能活動(dòng)，帶有人類的先天性。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識所支配的（）。