A.良心
B.法律
C.名譽(yù)
D.道德
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A.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范體系
B."應(yīng)該如何"內(nèi)容
C."事實(shí)如何"內(nèi)容
D."為什么如何"內(nèi)容
A.名譽(yù)是社會對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德行為的評價
B.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員像評價其他醫(yī)務(wù)人員那樣評價自己醫(yī)學(xué)道德行為的時候,名譽(yù)就轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹?br />
C.當(dāng)醫(yī)務(wù)人員和社會公眾像評價自己那樣評價其他醫(yī)務(wù)人員倫理行為的時候,良心就轉(zhuǎn)變?yōu)槊u(yù)
D.名譽(yù)不可能相互轉(zhuǎn)化
A.描述醫(yī)學(xué)道德
B.確立醫(yī)學(xué)道德
C.實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德
D.分析醫(yī)學(xué)道德
A.仁慈
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.公正
D.節(jié)操
A.名譽(yù)
B.動機(jī)
C.良心
D.效果
最新試題
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關(guān)系的思想基礎(chǔ)是()
是指通過基因水平的操縱而達(dá)到治療或預(yù)防疾病的療法()
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則()
某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時,發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也有腫瘤,當(dāng)即進(jìn)行活檢,確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變,未征求患者意見,同時切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法,違背了病人權(quán)利的哪一點(diǎn)()
整體護(hù)理具有如下意義,但不包括()。
將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
患者王某,7歲,患急性淋巴性白血病,接受治療3個月,病情沒有改善。醫(yī)生征求其父母的意見,問是否愿意使用一種價格較貴的新藥,其父母經(jīng)過考慮,表示同意。因?yàn)閺奈词褂眠^這種藥物,也不知道這種藥物的效果如何,所以醫(yī)生決定謹(jǐn)慎使用,嚴(yán)格監(jiān)控,結(jié)果表明,使用這種藥物后的效果不明顯。從醫(yī)學(xué)倫理的角度分析,正確的是()。
相傳張仲景在50歲左右的時候,曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個時期內(nèi),他始終沒有忘記自己是一個醫(yī)生,仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時封建制度的規(guī)定,太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的,更不能私下隨便給病人看病。為了能及時搶救病人,他想出了個主意,每逢初一和十五兩天,便大開衙門,不問政事,讓有病的群眾進(jìn)來,他坐在公堂上給病人治病。時間長了,形成了慣例,每逢初一,十五的日子,各方病人都聚集在衙門前候診,始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名,原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后,長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠,以表達(dá)人們對他的愛戴和懷念。這個案例反映的醫(yī)德思想是()
在我國實(shí)施輔助生殖技術(shù),違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時要避免()