A.努力使病人受益(有助益)
B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害
C.對(duì)利害得失全面權(quán)衡
D.造成有意傷害時(shí)主動(dòng)積極賠償
E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益
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A.對(duì)癥下藥
B.合理配伍
C.節(jié)約費(fèi)用
D.醫(yī)生權(quán)力有限
E.遵守醫(yī)療報(bào)銷制度
A.根據(jù)病情作相應(yīng)檢查
B.根據(jù)病情作相應(yīng)治療
C.根據(jù)病情給予止痛手段
D.病人受益而不給他人太大傷害
E.病人患癌癥而到了晚期時(shí)告知他本人
A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會(huì)地位
C.尊重患者人格尊嚴(yán)
D.患者不會(huì)做出錯(cuò)誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B、使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實(shí)現(xiàn)
C、使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D、使醫(yī)務(wù)人員必須面對(duì)許多醫(yī)德問題
E、對(duì)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多,新的要求
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準(zhǔn)則適用于所有患者
C.此準(zhǔn)則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
最新試題
一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。
“醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)”,“用藥如用兵”,“用藥如用神”,以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。()
是社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)務(wù)人員相互之間的外部力量,是可以逃避的()
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對(duì)尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。
病人余先生,因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房,經(jīng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí),護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后,很不高興,認(rèn)為"是對(duì)自己的污辱"。此時(shí),護(hù)士忽視了余先生的()
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
下列哪項(xiàng)符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。
對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()。
為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。