A、崇尚
B、高尚
C、重視
D、寶貴
E、久遠(yuǎn)
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A、所有
B、全部
C、普通
D、尋常
E、正常
A、開(kāi)頭
B、防備
C、原因
D、道理
E、征兆
A、深
B、大
C、富
D、強(qiáng)
E、極
A、眾多之貌
B、疑慮不定
C、逍遙之狀
D、自得之態(tài)
E、漫長(zhǎng)之時(shí)
A、能夠
B、能耐
C、能力
D、能量
E、忍受
最新試題
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無(wú)言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說(shuō)》)
今譯:所以爾者,夫一人向隅,滿(mǎn)堂不樂(lè)。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
今譯:又到病家,縱綺羅滿(mǎn)目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛,珍羞迭薦,食如無(wú)味,醽醁兼陳,看有若無(wú)。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
《病家兩要說(shuō)》一文中提出的兩要,一是(),二是()。
《大醫(yī)精誠(chéng)》一文所說(shuō)的“精”是指(),“誠(chéng)”是指()。
今譯:試觀(guān)草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)
“俟二分二至以後,始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)
下列句中詞語(yǔ)古今意義不同的是()(《秋燥論》)
“試觀(guān)草木菁英可掬”中的“掬”本義為(),句中含義為()。(《秋燥論》)