A、贊揚(yáng)
B、美好
C、增加
D、指出
E、推崇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、偏頗
B、略微
C、很
D、極
E、巨大
A、蠶絲竹器
B、琴瑟簫管
C、樂器總稱
D、泛指音樂
E、絲綢竹簡
A.美丑
B.善惡
C.男女
D.好壞
E.老少
A、崇尚
B、高尚
C、重視
D、寶貴
E、久遠(yuǎn)
A、所有
B、全部
C、普通
D、尋常
E、正常
最新試題
今譯:此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨,可贊一辭者也。至於肺氣膹郁,痿喘嘔欲,皆傷燥之劇病,又非制勝一法所能理也。(《秋燥論》)
今譯:又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無得似有所娛,珍羞迭薦,食如無味,醽醁兼陳,看有若無。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:昧經(jīng)權(quán)之玅者,無格致之明。(《病家兩要說》)
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
今譯:今以至精至微之事,求之于至麤至淺之思,其不殆哉?(《大醫(yī)精誠》)
“惟是伯牙常有也,而鍾期不常有”比喻();夷吾常有也,而鮑叔不常有”比喻()。《病家兩要說》
今譯:夫乾之為害,非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者,有乾於內(nèi)而精血枯涸者,有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者,隨其大經(jīng)小絡(luò)所屬上下中外前後,各為病所。燥之所勝,亦云熯矣。(《秋燥論》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
老君曰:“人行陽德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之”(《大醫(yī)精誠》)中的“老君”指(),“陽”指(),“陰”指()。
“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是()。