A、能單獨(dú)充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)的詞
B、能單獨(dú)充當(dāng)賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的詞
C、能單獨(dú)充當(dāng)定語(yǔ)、狀語(yǔ)的詞
D、能單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞
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A、今天
B、現(xiàn)在
C、馬上
D、如果
E、發(fā)語(yǔ)詞
A、躬腰
B、實(shí)行
C、痊愈
D、射箭
E、親身
A、仁慈
B、仁愛(ài)
C、仁德
D、仁學(xué)
E、愛(ài)憐
A、表示清高
B、表示高貴
C、表示高傲
D、自鳴得意
E、一鳴驚人
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、莊子
E、荀子
最新試題
“精切者已算無(wú)遺策”《病家兩要說(shuō)》中的“遺策”意思是()。
老君曰:“人行陽(yáng)德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“老君”指(),“陽(yáng)”指(),“陰”指()。
今譯:昧經(jīng)權(quán)之玅者,無(wú)格致之明。(《病家兩要說(shuō)》)
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無(wú)言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說(shuō)》)
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類(lèi),此勝彼負(fù),兩不相謀。(《秋燥論》)
“執(zhí)兩端者,冀自然之天功”《病家兩要說(shuō)》中的“執(zhí)兩端”的意思()。
今譯:豈有新秋月華露湛,星潤(rùn)淵澄,天香遍野,萬(wàn)寶垂實(shí),歸之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白鹵,一往堅(jiān)急勁切之化,反謂涼生,不謂燥乎?(《秋燥論》)
今譯:試觀草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)
今譯:鼓事外之口吻,發(fā)言非難;撓反掌之安危,惑亂最易。(《病家兩要說(shuō)》)