A.懲罰與服從
B."好孩子"定向
C.社會(huì)契約定向
D.維護(hù)權(quán)威或社會(huì)秩序
E.普遍的倫理準(zhǔn)則
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A."好孩子"定向階段
B.相對(duì)功利取向階段
C.普遍性倫理準(zhǔn)則階段
D.懲罰與服從定向階段
E.社會(huì)契約定向階段
A.文化是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)創(chuàng)造物的總稱(chēng)，包括物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會(huì)成員或某一社會(huì)群體接受的文化，與主文化相沖突
C.每個(gè)民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分，又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長(zhǎng)城等經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個(gè)體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能（精神）性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠(yuǎn)社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.家庭成員關(guān)系
B.家庭內(nèi)互動(dòng)
C.家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學(xué)派把人的行為看成是機(jī)械式的由刺激直接引起的，否認(rèn)了人的心理因素
B.德國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒溫認(rèn)為，人的行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果
C.人類(lèi)行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類(lèi)行為僅指內(nèi)部的心理反應(yīng)
E.廣義的人類(lèi)行為是指由客觀刺激通過(guò)人的心理活動(dòng)而引起的內(nèi)部與外部的反應(yīng)
最新試題
（）主要是指，對(duì)于那些身患無(wú)法治愈的重病，而本人又自愿終止生命的人，通過(guò)采取一定的手段，使他們無(wú)痛苦地死去。
（）主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合，它不是個(gè)人行為，而是一種社會(huì)化現(xiàn)象，是一種制度性安排，是一種法律意義上的承諾，是一種歷史的結(jié)果。
（）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體。
（）指的是一個(gè)人對(duì)自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀看法等。
由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱(chēng)之為：（）。
（）的形成是兒童時(shí)期一個(gè)非常具有代表性的特征。
（）主要指的是：老人們快樂(lè)、滿足、幸福地度過(guò)老化這個(gè)時(shí)期，在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。
按照聯(lián)合國(guó)1997年的定義，（）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體，納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、落實(shí)、監(jiān)測(cè)和評(píng)估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目標(biāo)。
（）是最具有中國(guó)本土色彩的一個(gè)研究現(xiàn)象。
性別歧視的中心是主張：（）。