A.注意的分配
B.注意廣度
C.注意的能力
D.注意范圍
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A.無(wú)意注意可以轉(zhuǎn)化為有意注意
B.有意注意可以轉(zhuǎn)化為無(wú)意注意
C.有意注意不能轉(zhuǎn)化為無(wú)意注意
D.各自獨(dú)立互不轉(zhuǎn)化
A.隨意注意和不隨意注意
B.無(wú)意注意和有意注意
C.有意注意和隨意注意
D.無(wú)意注意和不隨意注意
A.一種心理過(guò)程
B.指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中
C.心理活動(dòng)的特點(diǎn)
D.心理過(guò)程的狀態(tài)
A.做夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象
B.做夢(mèng)并不妨礙身體健康
C.人人睡覺(jué)都做夢(mèng)
D.一夜不只做一次夢(mèng)
A.夢(mèng)境的不連續(xù)性
B.夢(mèng)境的不協(xié)調(diào)性
C.認(rèn)知的不確定性
D.認(rèn)知的完整性
最新試題
求助者表現(xiàn)為不負(fù)責(zé)任、不認(rèn)真或無(wú)故不上班、沒(méi)有干勁，這在臨床上被稱(chēng)為（）。
下列哪些做法正確的是：（）
解釋測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)時(shí)，可以不考慮的因素是：（）
羅杰斯提出的著名觀(guān)點(diǎn)是：（）
當(dāng)求助者對(duì)某些問(wèn)題有所掩飾時(shí)：（）
下列運(yùn)用咨詢(xún)技巧適當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
認(rèn)為“人的意識(shí)能超越傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的、文化的界限，因而具有創(chuàng)造性和無(wú)限發(fā)展的潛在可能”的理論是：（）
關(guān)于需要，正確的說(shuō)法包括（）。
對(duì)于錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生的原因有各種觀(guān)點(diǎn)，正確的看法應(yīng)該是（）。
嚴(yán)重心理問(wèn)題的特點(diǎn)包括（）。