A.內(nèi)發(fā)型法律的現(xiàn)代化產(chǎn)生的一般是比較穩(wěn)固的、與社會(huì)相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代法體系
B.外源型法的現(xiàn)代化過程往往受到某個(gè)或某幾個(gè)既存的現(xiàn)代法體系的影響
C.外源型法的現(xiàn)代化大多經(jīng)歷傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈對(duì)抗
D.為了保證法律發(fā)展的結(jié)果,防止新舊法律的對(duì)抗,我們應(yīng)該放棄自上而下推動(dòng)式的法律現(xiàn)代化
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A.法的繼承性源于統(tǒng)治階級(jí)的需要
B.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法的繼承性
C.法的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過程的延續(xù)性和繼承性
D.法作為人類文明成果決定了法的繼承的必要性
A.法的階級(jí)性排斥法的繼承性,社會(huì)主義法無法繼承資本主義法
B.法的繼承的內(nèi)容十分廣泛,包括:法律術(shù)語、技術(shù)、形式、有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定、反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范、反映法的一般價(jià)值的原則等
C.法的繼承體現(xiàn)時(shí)間的先后關(guān)系,法的移植則反映一個(gè)國家對(duì)不同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒
D.法的移植以供體(被移植的法)和受體(接受移植的法)之間存在著共同性,即受同一規(guī)律的支配、互不排斥,可互相吸納為前提,故法的移植的范圍僅限于外國的法律
A.國家的產(chǎn)生
B.階級(jí)的出現(xiàn)
C.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)
A.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整這一個(gè)歷程
B.法的發(fā)展是一個(gè)由習(xí)慣發(fā)展到習(xí)慣法,再由習(xí)慣法發(fā)展到制定法的過程
C.法的發(fā)展經(jīng)歷了與道德、宗教相融合到與道德、宗教相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程
D.法的產(chǎn)生是一個(gè)平穩(wěn)漸進(jìn)的過程
A.從當(dāng)代中國的語言實(shí)踐來看,法律意識(shí)通常是指對(duì)法律的肯定的態(tài)度、心理、觀點(diǎn)和思想
B.法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式,法的傳統(tǒng)之所以可以延續(xù),很大程度上是因?yàn)榉梢庾R(shí)強(qiáng)有力的傳承作用
C.法律意識(shí)相對(duì)獨(dú)立于法律制度,它是法律文化最內(nèi)在的深層次因素
D.法律意識(shí)包括法律心理和法律思想體系,它在法的演進(jìn)、創(chuàng)制和實(shí)施過程中具有重要作用
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原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺遵守來保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范;而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說明中,不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述,下列哪些選項(xiàng)不正確?()
法律移植有以下哪一或哪些類型?()
下列哪一或哪些選項(xiàng)正確表達(dá)了法治的含義?()
關(guān)于大陸法系的描述,下列哪些選項(xiàng)是正確的?()
下列關(guān)于法與傳統(tǒng)之間的關(guān)系,說法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)?()
下列哪個(gè)說法不能成立?()
法律文化對(duì)法律意識(shí)是一種包容關(guān)系,法律文化包括法律意識(shí),但兩者不是同一的,其區(qū)別主要有下列哪些方面?()
一般認(rèn)為,法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)?()
下列說法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志?()