A.在警察國(guó)家，只有君主才是主權(quán)者，臣民對(duì)于君主沒(méi)有任何權(quán)利
B.現(xiàn)代意義上的"法治國(guó)家"，是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)憲政運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物
C.法治國(guó)家的核心也是實(shí)質(zhì)問(wèn)題，是關(guān)于權(quán)力與權(quán)利的合理配置關(guān)系
D.賦予保證公民免受他人侵犯或國(guó)家非法干預(yù)的基本權(quán)利，是"法治國(guó)家"的基本要素之一
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A.氏族習(xí)慣反映的社會(huì)意志是完全意義上的社會(huì)意志，而法則是國(guó)家意志的表現(xiàn)，體現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意志
B.氏族習(xí)慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變，而法則是有意識(shí)地創(chuàng)立和有意識(shí)地對(duì)原有習(xí)慣加以選擇、確認(rèn)而形成的
C.氏族習(xí)慣依靠當(dāng)事人的自覺(jué)、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來(lái)保障實(shí)施，法的實(shí)施則要以國(guó)家強(qiáng)制力為最后的保障
D.法以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益為首要目的，氏族習(xí)慣則維護(hù)社會(huì)共同利益
A.薩維尼認(rèn)為，凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習(xí)慣才是法的主要淵源和生命源動(dòng)力
B.傳統(tǒng)對(duì)于法，不僅具有經(jīng)驗(yàn)意義上的歷史價(jià)值，而且就是現(xiàn)實(shí)法的組成部分
C.現(xiàn)實(shí)的法也是歷史的，本身就包含一定的歷史經(jīng)驗(yàn)
D.越是開(kāi)放的社會(huì)，越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)
A.我國(guó)法治現(xiàn)代化是一種被動(dòng)接受而不是主動(dòng)選擇的
B.法律制度變革在前，法律觀念更新在后，先進(jìn)的法律制度同人們的法治觀念之間出現(xiàn)了斷裂
C.我國(guó)法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的，歷史缺乏法治傳統(tǒng)
D.我國(guó)法律現(xiàn)代化程度不高
A.甲的說(shuō)法是正確的
B.乙的說(shuō)法是不正確的
C.丙的說(shuō)法是正確的
D.三人的說(shuō)法都不正確
A.法律意識(shí)不是消極地被社會(huì)存在所決定而是積極地反作用于社會(huì)存在
B.法律意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時(shí)期的法律意識(shí)與以往的思想成果都有聯(lián)系和可以繼承吸收的關(guān)系
C.法律意識(shí)同其他社會(huì)意識(shí)之間相互作用、相互影響
D.法律意識(shí)可以相對(duì)地落后或超越于社會(huì)存在，走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后面或前面
最新試題
下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)表述不屬于法律意識(shí)的范疇？（）
關(guān)于法的繼承的根據(jù)，下列說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)？（）
英美法系是以英國(guó)自中世紀(jì)以來(lái)的法律，特別是以它的普通法為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的法律的總稱。下列有關(guān)英美法系的表述中，正確的有哪些？（）
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過(guò)程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法，概括不正確的是：（）
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒(méi)有表明兩者的差異？（）
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述，下列哪些選項(xiàng)不正確？（）
法律繼承的內(nèi)容十分廣泛，包括下列哪一或哪些選項(xiàng)？（）
下列說(shuō)法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志？（）
法律移植有以下哪一或哪些類型？（）
一般認(rèn)為，法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)？（）