A.醫(yī)德方面的社會(huì)輿論就是世人對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生工作評(píng)論,它必須有一定人群數(shù)量,對(duì)某一問題有明確看法
B.醫(yī)德社會(huì)輿論中必須是多數(shù)人有共同看法,少數(shù)人看法形不成社會(huì)輿論
C.醫(yī)德社會(huì)輿論有二部分,一部分是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地就醫(yī)療衛(wèi)生某思想觀點(diǎn)的討論,另一部分是自發(fā)形成的某一看法
D.醫(yī)德社會(huì)輿論的抑揚(yáng)、褒貶是一種無形的精神力量,在道德評(píng)價(jià)中起著十分特殊的作用
E.有些醫(yī)務(wù)人員采取用藥、休假遷就患者不合理的要求,以取悅患者來獲取好的醫(yī)德社會(huì)輿論
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A.病情嚴(yán)重的人
B.年齡大的患者
C.經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D.生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E.經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買賣
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻(xiàn)
D.移植的禁忌證與適應(yīng)證
E.受者的經(jīng)濟(jì)承受能力
A.被動(dòng)安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對(duì)瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對(duì)治愈無望的患者,利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法加速其死亡
最新試題
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()
體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()
一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()
患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()