A.特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生
B.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
C.文字的出現(xiàn)和廣泛使用
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)

A.兩者產(chǎn)生的方式不同。前者是自發(fā)形成；后者由國家認可
B.兩者保證實施的力量不同。前者主要靠領(lǐng)袖威信和社會輿論；后者還依靠國家強制力
C.兩者的約束力不同。前者沒有約束力；后者則具有法律約束力
D.兩者的適用范圍不同。前者在某個氏族、部落內(nèi)部適用；后者則適用于一個國家主權(quán)所轄的全部范圍

A.法律的現(xiàn)代性要求法律突出加強對個人權(quán)利和自由的保護，強調(diào)法律的權(quán)威性、普遍性、確定性、可訴性
B.法制是一個內(nèi)涵廣泛的概念，應(yīng)從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度作出綜合考察，它是一國法律制度的總和，但它僅僅包括立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督的合法性原則、制度、程序和過程
C.法律文化對法律意識是一種包容關(guān)系，法律文化包括法律意識
D.法律傳統(tǒng)偏重于法律文化中的心理狀態(tài)，法律文化的內(nèi)涵比法律傳統(tǒng)更豐富

A.法律知識
B.法律思想體系
C.法律思維
D.法律心理

A.法律意識不是消極地被社會存在所決定而是積極地反作用于社會存在
B.法律意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每一歷史時期的法律意識與以往的思想成果都有聯(lián)系和可以繼承吸收的關(guān)系
C.法律意識同其他社會意識之間相互作用、相互影響
D.法律意識可以相對地落后或超越于社會存在，走在經(jīng)濟發(fā)展的后面或前面

A.英美法系國家，制定法和判例法都是正式的法律淵源，承認法官有創(chuàng)制法律的職能
B.英美法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
C.在訴訟程序方面，英美法系國家一般采用對抗制，實行當(dāng)事人主義
D.從法哲學(xué)角度來看，英美法系主要體現(xiàn)了理性主義的傾向

A.氏族習(xí)慣反映的社會意志是完全意義上的社會意志，而法則是國家意志的表現(xiàn)，體現(xiàn)社會統(tǒng)治階級的意志
B.氏族習(xí)慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變，而法則是有意識地創(chuàng)立和有意識地對原有習(xí)慣加以選擇、確認而形成的
C.氏族習(xí)慣依靠當(dāng)事人的自覺、輿論和氏族首領(lǐng)的威望來保障實施，法的實施則要以國家強制力為最后的保障
D.法以實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益為首要目的，氏族習(xí)慣則維護社會共同利益

A.由無強制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強制性規(guī)范的調(diào)整
B.由個別調(diào)整逐漸發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整
C.由原始社會的習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再發(fā)展為判例法
D.由公法為主發(fā)展為公法和私法并重

A.中國古語，"民不舉，官不究"
B.王某因產(chǎn)品質(zhì)量問題受傷，向法院起訴要求廠家支付賠償金
C.張某認為讀書人偷幾本書不構(gòu)成盜竊罪
D.農(nóng)民工李某被包工頭克扣工資，自認倒霉