A.醫(yī)德評價的主體有兩種:他人和自己
B.進行醫(yī)德評價的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個人不同而不同
C.醫(yī)德評價是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
D.進行醫(yī)德評價不能只看行為的客觀效果
E.醫(yī)德評價的方式有社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
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A.堅持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識
B.堅持持之以恒
C.堅持自我評價
D.追求慎獨
E.堅持醫(yī)療衛(wèi)生實踐
A.動機與手段的統(tǒng)一
B.動機與效果的統(tǒng)一
C.手段與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果的統(tǒng)一
E.動機與目的的統(tǒng)一
A.社會習(xí)俗、社會輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個人修養(yǎng)和社會信念
C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會輿論
D.社會輿論、傳統(tǒng)信念與良好動機
E.完美效果、社會習(xí)俗和內(nèi)心信念
A.彌補傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)的不足
B.有利于科學(xué)地判斷死亡
C.更體現(xiàn)了對生命的尊重
D.直接地達到開展器官移植的目的
E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
A.可以減輕家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)
B.提高患者的生命質(zhì)量
C.可以縮短患者的痛苦的生命時限
D.客觀上可以節(jié)約衛(wèi)生資源
E.為了人類文明的進步
最新試題
當(dāng)患者對醫(yī)生所實施的診治手段有質(zhì)疑時,醫(yī)生必須詳細(xì)地向患者說明、解釋,在患者愿意時才能進行。這屬于患者的()
《希波克拉底誓言》中提出了()
能體現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則的是()
在市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)德建設(shè),重點是糾正和防止()
對醫(yī)務(wù)人員進行道德評價的依據(jù)是()
關(guān)于醫(yī)德評價的方式,正確的是()
在下列醫(yī)德情感的描述中,錯誤的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的3個特征是()
關(guān)于醫(yī)德評價,錯誤的是()
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)道德和衛(wèi)生法律義務(wù)的是()