A.為病家謀利益
B.強調醫(yī)學是藝術
C.強調醫(yī)生品德修養(yǎng)
D.強調尊重同道
E.為病家保密
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.救死扶傷、一視同仁的道德準則
B.仁愛救人、赤誠濟世的事業(yè)準則
C.清廉正直、不圖錢財的道德品質
D.認真負責、一絲不茍的服務態(tài)度
E.不畏權貴、忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神
A.道德是醫(yī)學的本質特征
B.道德是醫(yī)學活動中的一般現象
C.道德是醫(yī)學的非本質要求
D.道德是醫(yī)學的個別性質
E.道德是個別醫(yī)務人員的追求
A.自然死亡
B.他人干預死亡
C.無痛苦死亡
D.腦死亡
E.自己結束生命
A.重視消毒隔離
B.強化社會預防保健意識
C.應嚴格執(zhí)行保密制度
D.勇于獻身的高尚道德情操
E.嚴格疫情報告制度
A.首先考慮病人的選擇
B.立即進行手術
C.在征得其家屬或單位同意后,立即進行手術
D.放棄手術
E.病人拒絕手術時可不手術
最新試題
關于道德權利,下述提法中正確的是()
在輔助檢查中,不屬臨床醫(yī)生應遵循的道德要求是:()
某患者,因醫(yī)生開藥少而且便宜,所以對醫(yī)生有意見,診治醫(yī)生在對患者做解釋時,下列哪一點是不當的()
醫(yī)學倫理學關于尊重原則的敘述,錯誤的是()
"醫(yī)乃仁術"是指()
活體捐獻器官應遵守的倫理和法律規(guī)定是:()
下列各項,不屬于不傷害原則真正意義的是:()
醫(yī)德規(guī)范是指導醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務于求診患者;史書上說,僅經他親手治療的麻風患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應該是()
安樂死的定義()