A.佛教傳入我國始于漢代
B.佛教與中國文化的融合經(jīng)歷了四大階段
C.佛教從漢代開始,歷史源遠(yuǎn)流長
D.佛教傳入的各個時期界限明顯
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A.教師要講究教學(xué)方法
B.教師應(yīng)講授學(xué)習(xí)的過程
C.教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生
D.教師教學(xué)主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生
A.諸侯王勢力過度膨脹的后果
B.景帝削藩引發(fā)七國之亂
C.國家對王國權(quán)勢限制很嚴(yán),削弱王侯權(quán)勢
D.中央對地方進(jìn)行打壓,以維護(hù)皇權(quán)
A.美是難以說清的東西
B.美是主觀的東西
C.美是客觀存在的東西
D.美是主客觀統(tǒng)一的
A.游戲免費(fèi),虛擬“道具”收費(fèi)是否合理
B.游戲的危害
C.網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展
D.虛擬物品的發(fā)展
A.科爾尼公司的工作人員
B.調(diào)查中85%的公司人員
C.調(diào)查中95%的公司決策人
D.134家公司中的決策人
最新試題
月亮貪圖什么好處,腹中竟有玉兔?后羿如何能得到不死仙藥,又為什么不把它藏好?一首1500字的《天問》里,詩人屈原竟然一口氣問了170多個問題,集中反映了2300年前的天文學(xué)知識。1000年后,唐代散文家柳宗元以《天對》來回應(yīng)《天問》,“無極之極,莽彌非垠”,“東西南北,其極無方”,并揭示出“無中無旁”的宇宙因為沒有邊界,也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話旨在強(qiáng)調(diào)()。
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強(qiáng)勢模式的,這很像學(xué)外語,如果你認(rèn)為世界上只有英語好,那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生,他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對,甚至打個不及格,現(xiàn)在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強(qiáng)勢語言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語言,盡量達(dá)到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
細(xì)胞外壁缺損在醫(yī)學(xué)上稱為缺壁型或L型菌,稱其為L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例,在劑量充足、作用時間充分時,葡萄球菌因其細(xì)胞壁合成嚴(yán)重受阻,以致不能繁殖而死亡;若抗生素劑量不足或療程太短,葡萄球菌中有部分耐力強(qiáng)者,可以胞壁缺損形式保存下來,這種細(xì)胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代,而且遲早還會修復(fù)成原先的病菌。事實上,凡是妨礙細(xì)胞合成的因子,均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型,常見的物理、化學(xué)、生物因子有抗生素、溶菌酶、補(bǔ)體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義,理解正確的一項是()。
所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看作類似于計算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。
文中的“我”請求母親,不要讓乞丐搬磚頭了.母親卻說“對乞丐來說,搬和不搬可就大不相同了”。母親這句話的意思是什么?
“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。”其中,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?
請概括作者想要表達(dá)的中心思想。
文章最后一段,作者說“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
體育競技摻入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益,會驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題,也將成為科學(xué)的兩難。“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()。
聲音一般都是用“聽”來形容,文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地,在陽光下成長的聲音”,這里為什么用“想著”?