A.治療疾病
B.延長生命
C.實(shí)現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
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A.有利于供受者的原則
B.知情同意的原則
C.社會公益原則
D.保密原則
E.保護(hù)后代的原則
A.使用捐贈的精子
B.使用親屬代孕
C.使用卵泡漿內(nèi)單精注射
D.使用捐贈的卵子
E.使用捐贈的胚胎
A.避孕
B.人工流產(chǎn)
C.絕育
D.產(chǎn)前優(yōu)生學(xué)診斷
E.克隆
A、人權(quán)的一個基本組成部分
B、是人的自然權(quán)利
C、是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D、在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E、有悖于我國計(jì)劃生育原則
A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究,是道德的
B.研究人員選擇“貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人”作為受試者,表明了對弱勢人群的關(guān)注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用“安慰劑”,所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
最新試題
主動安樂死是指()。
若評價(jià)該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)是()。
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()。
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
醫(yī)學(xué)倫理的“有利”原則不包括()。
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是()。
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施()。
對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()。
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動是()。