A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
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A.仁慈
B.嚴謹
C.公正
D.節(jié)操
A.應堅持治療與預防相結合,以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合,以應用為主
C.應堅持城市與農(nóng)村相結合,以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合,以中、低技術為主
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體,而且關心病人的心理
D.實現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的
A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
最新試題
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。
體現(xiàn)公正原則的是()
醫(yī)務人員的道德義務是()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。
生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是()。
"醫(yī)學貴精,不精則害人匪細","用藥如用兵","用藥如用神",以上論述要求醫(yī)務人員必須具有()的醫(yī)德品質(zhì)。
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()
在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戮尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性