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A.認(rèn)識屬性
B.審美屬性
C.文化屬性
D.科學(xué)屬性
E.歷史屬性
A.世界
B.讀者
C.作者
D.作品
E.活動
A.亞里士多德的摹仿說,強(qiáng)調(diào)文藝起源于人對宇宙事物的摹仿
B.法國結(jié)構(gòu)主義,強(qiáng)調(diào)作品的與世界和作者相疏離的獨(dú)立性和自足性
C.美國“新批評”,認(rèn)定文學(xué)活動的本體僅僅在于文學(xué)作品的形式
D.德國的接受美學(xué),強(qiáng)調(diào)讀者閱讀的創(chuàng)造性和自主性
E.俄國形式主義,主張文學(xué)研究的對象是作品的語言形式本身
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。