A.移情說流派
B.內(nèi)模仿說流派
C.距離說流派
D.直覺說流派
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A.精神分析學美學學派
B.格式塔心理學美學學派
C.人本主義心理學美學學派
D.認知心理學美學學派
A.相看兩不厭,只有敬亭山
B.明月幾時有,把酒問青天
C.徘徊枝上月,空度可見宵
D.又聞子規(guī)啼夜月,愁空山
A.我們每個人都有必要充分發(fā)揮自己的審美和藝術(shù)才能,不斷完善自我和實現(xiàn)自我價值
B.在當今社會,強調(diào)審美與藝術(shù)在人的自我實現(xiàn)過程中的意義和作用十分必要
C.進行藝術(shù)創(chuàng)作要研究受眾的審美需要和心理,尊重受眾,以人為本
D.文學藝術(shù)創(chuàng)作應當以人文理想和人文關(guān)懷作為最高價值,不應以商業(yè)利益為終極目標
A.需要層次理論
B.人的潛能和價值論
C.“自我實現(xiàn)”和“高峰體驗”
D.完形理論
A.審美文化研究是隨著現(xiàn)代美學發(fā)展提出的新課題
B.審美文化研究是把審美現(xiàn)象及與審美活動相關(guān)的文化現(xiàn)象放到整個社會背景中加以研究
C.審美文化的研究能夠幫助我們從更廣闊的視角審視審美活動
D.審美文化的研究能夠幫助我們更全面地認識審美活動與人類其他社會活動的關(guān)系
最新試題
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應該說都還只是一些猜想性的理論。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
維柯的《新科學》出版于()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學的代表人物有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學研究有()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
馬克思主義美學探討美的本質(zhì)是從()。
知覺與表象在美感活動中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。